微信红包群一元5包探究

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微信红包群一元5包探究

一丶微信红包群一元5包的祖籍地和微信红包群一元5包始祖

微信红包群一元5包族谱记载：“禤姓历代祖先始居山东青州府益都县籍”。

太始祖仕汉山左齐郡柳泉副都司讳彻清禤公

妣马氏

太高祖仕汉三楚郢都司讳驾龙禤公

妣刘氏

太高祖纯旺公于汉光武时交趾女子征侧征贰叛汉命伏波将军援南征公赋性倜傥有志安民随将军为前锋谋勇兼备战功最着事定之后留守夷界威镇八茼世袭平夷大夫事功最显着定之后，甾守夷威镇八筒世袭平夷大夫事功祥载钦州志

? ? 钦州志

太曾祖仕晋元帝十二太子名爵镇国侯左营副将

讳公臣禤公

妣赢氏

太曾祖仕晋关西提督学政讳振回禤公

妣姬氏

太曾祖仕晋西属川蕃镇讳振雄禤公

妣芋氏

太曾祖仕晋西粤交州威州讳振网雄禤公

妣姬氏

太祖姑婆金夙微信红包群一元5包贞节孝义请子族表列入记典

? ? 振雄姊? ?

以上这些记载，出自广东较原始的微信红包群一元5包族谱，他将我们禤姓的祖籍地和微信红包群一元5包的始祖记得一清二楚，是不容置疑的历史史实。

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广东省微信红包群一元5包宗亲会曾组团前往山东，进行觅祖寻宗活动，确实找到了禤姓祖籍地山东省青州府益都县这一圣地，现在是山东省青州市益都街道。至于微信红包群一元5包后人，也确实因避战乱而被迫全部南迁，分迁到江南各地，居住两广者较为最多。

二、广东微信红包群一元5包始于何时，鼻祖是谁？

南越堂族谱记载： ‘‘祖由南宋咸淳年间始由南雄珠玑巷徒居广州府南海郡三江都碧湖坊景泰年间分入三水。’

南越堂族谱是三水最原始的微信红包群一元5包族谱，但他未说明‘‘祖是何人。三水新编族谱考证了九郎公是明朝永乐年间出生的，大约在明正统或景泰年间落籍圣堂岗。

清远族谱记载：‘‘微信红包群一元5包者，肇自南雄珠玑巷，来自三水大片地。’’

佛岗族谱记载：‘‘太祖戊珠公，行五，乃由南雄珠玑巷此广东三水大片地西南面是也。

上述族谱记载，足以证明：

广东微信红包群一元5包始于南宗咸淳年间（1266一1274）。

广东微信红包群一元5包鼻祖是戊珠公，行五，妣陈氏。

古代的三江都碧湖坊，就是现在的三水乐平镇源潭村委会所属的十六条村。大片地和圣堂岗比邻，他两都是禤姓族人的发祥地。

三丶戊珠祖的族系如何

佛岗族谱世系纪略记有：‘‘珠珍祖生九子，雁序名列为甲珠丶乙珠丶丙珠丶丁珠丶戊珠丶己珠丶庚珠丶辛珠丶壬珠。’’

戊珠祖，行五。戊珠祖上有四位兄长，下有四个晚弟。到目前为止，珠珍祖，也就是我们的太太祖，尚不知落在何处；还有戊祖上四下四的八位兄弟，最近我们只找到己珠公，落在连南自治县，其在世年代和世系代数都记载不淸，还需考证。其余七位祖公有待寻找。

佛岗族谱记载：‘‘戊珠祖，妣陈氏，生三子，长子壹圣，次子壹秀，三子壹所。壹圣公同母从三水分迁佛岗；壹秀公从三水分迁清远；壹所公同父留在三水大片地。’’

目前，壹圣公族系主要分布在佛岗，从化壹秀公族系主要分布在清远大市；壹所公同父留在三水大片就没有续述了

，只有明朝永乐年间面世的就九郎斯公，到正统或景泰年间才落籍圣堂岗。那么，壹所公与郎公相隔壹百年左右，相差三至四代人，他们之间关系如何，现在还是无人知晓。所以，这里只能暂说九郎公族系而不说壹所公族系了。

? ?九郎公族系庞大，分布两广。据说九郎公落籍的圣堂岗，古时人称秧地岗，秧地是培育秧苗的，秧苗移到那里就在那里发叶开枝，并且枝繁叶茂，果实累累。

? ?总的来说，戊珠祖下，形成了三大族系，即壹圣公族系，壹秀公族系，九郎公族系。但在广东来说，微信红包群一元5包还有小部分是从其他省份分迁来的，例如怀集县的蓝钟镇，大岗镇有几条禤村，两千多人，他们的先祖是从四川迁来的。

? ?至于三大族系的具体分布情况，日后将另行细述。

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? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?禤宗添

? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ? 2014.7.30

maowang4567

必须要弄清‘都’―现代称：农村；‘坊’―现代称：城。希望能弄清古、今含意义不要用现代地名代祖时地名，这样就越加难理解，误导后代了！！

maowang4567

从汉朝至宋朝中期，惠州、梅州、深圳、韶关、河源、海陆丰应州（今梅州）及兴宁、长乐（东江流域一带）称为广州府、南海郡；惠州称为广州府、南海郡、碧湖坊（现在惠州）；从宋晚期才首次称惠州至今。而南海郡绝非现在佛山市南海区、碧湖坊也绝非现在三水区、乐平镇碧湖村。本人提供这些地方名称或许对祖来三水之前的地方有一个有历史依据的确认，或者能起到一定的帮助。

maowang4567

按这样地方名称的变更来看九郎祖之前的祖公极有可能先定居于现惠州，后迁到三水。那么祖从南宋迁来就极有可能是说九郎公之前的祖公了。其实那几本族谱也可以这样表述和理解的。

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对儿子称郎是从唐朝开始，但这局限于达官、贵人才这样对儿子称呼，而平民儿子就没有这样称呼儿子了。到宋朝不管达官、贵人、平民都统称儿子为几郎来排序；到元、明都称呼儿子为‘老’几来排序；清朝又称‘啊哥’来排序。那么不分贵贱都称儿子为郎的，只有宋朝一个朝代。而九郎祖也称郎排行第九，而且一直传颂了几百年别无令称，而九郎祖，父辈称他为九郎，那我相信很容易明白九郎祖是那个朝代了。

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本人对太婆，欧阳氏终老于清远不解：首先太婆明也好、宋也好那时从三水到清远路途遥远。道路也不好，交通工具也不发达，只有走路，如果太婆有一定年几她能走路到清远么？，那么太婆应该三、四十岁之前已去了清远了。为什么太婆正值中、青年就离开九郎公呢？她又去投靠谁呢？投靠也只能是至亲，而九郎公往下十代都没至亲迁往清远。只有一种可能九郎祖与太婆欧阳氏以经分离，而九郎祖是否有令取呢？又姓甚名谁呢？又是否有带儿一同嫁给祖呢？一直传下来是有的。那么祖的过去就，更多理据、故事了。而三水十二条村的关系就更清色了。

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在一百四十三个姓氏南迀中的确有微信红包群一元5包。微信红包群一元5包南迁定居地点、过程、和特定因素：微信红包群一元5包南迁南雄珠玑巷，比其他姓氏晚，而微信红包群一元5包人不够众，所以无法进入珠玑巷内定居，只能在离珠玑较近的的傍边暂作定居，不久又迁往广州湾，即现在广州长堤一带。又不久迀往南海郡、碧湖坊，即现在的惠州。最后才迁往三水。

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三水微信红包群一元5包地名、村名的正身：三水大片地是指现乐平、南岗村、碧湖村对开已南、东至原乐平林场，西至三丫涌，而西南面就是上圳东村址了（不是上圳村）上圳东全是微信红包群一元5包无虽怀凝，为什么么同称圳东村为何有‘上之分呢？上圳东村在圳东村祠堂对开南面’，而那时南为‘阳而阳为上北为下；东为尚，西为处，如按现代称呼：上圳东应称为南圳东，斦以两村是平等的，没有说明：大、小；先、后的区别。再说上（南）圳东’村的往事：本人爷辈不指一次说过：上圳东迁走之前一段时间他村里天、天有人去世，不知何故无人知晓，而上圳东村长者认为：圳东村祠堂门口食着上圳东令他村风水变坏，还有点对圳东村不满，所以拜托了圳西村人为其代拜祖先。待续

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接上：上圳东村发生了这些事一段时间后，某一天晚上，一夜之间全村人不见了不知去向，其他微信红包群一元5包族人无一人知道，上圳东村发生了什么事，去向不明。本人爷说：怀凝上圳东村人感染了瘟疫。再来说：上圳东村、圳东村的含意：改这样村名是祖为了纪念来三水前是从那里来的意思，而两村都称圳东，就是说我们是从现在的深圳之东而来，那么深圳之东就是现在的惠州了。而惠州在宋朝时称为：南海郡、碧湖坊。

maowang4567

九郎祖：我为你感慨！为你鸣孤独！你一生三子，无一子在身傍，妻也远离！是何故？是何故？三村之祖啊！你们又何故呢？真是不孝之子！！不管你生于宋也好，明也吧，按当朝律、政是要问罪的！况且我祖生于圣人故乡，孝道是在骨子里，血液里。据本无法相信会发生如此不孝的行为！！！

maowang4567

为何没人回应、讨论，太冷清了！